Quand on arrive à Temuco, capitale de la région Auracania au sud du Chili, et que l’on souhaite aborder la question des Mapuches, l’on ressent une certaine hostilité et une tension d’origine historique, culturelle et territoriale. L’harmonie entre les différents peuples, qui habitent cette ville et plus largement cette région, est jusqu’à aujourd’hui délicate et fragile.
La population est fragmentée entre les générations d’immigrants espagnols, allemands, écossais, qui se sentent chiliens, des métisses et des Mapuches craintifs qui réclament leur autonomie. Cette détermination date depuis le XVIIIème siècle où le peuple Mapuche, après de multiples conflits avec les espagnols, a obtenu un accord d’indépendance de leur territoire ancestral, avec le Roi d’Espagne. Plusieurs années d’alliances ont donc favorisé la cohabitation entre les deux peuples. Ce temps de ‘prospérité’ n’a pas duré longtemps. Quand le Chili a obtenu son indépendance, le peuple Mapuche était de nouveau dominé par une autre puissance institutionnelle et gouvernementale, en faveur du productivisme néo-libéral.
Les tensions sociales sont complexes à Temuco et à l’intérieur des terres. Les luttes surgissent de toute part et semblent insurmontables à ce jour, quand on s’intéresse à la politique d’un gouvernement chilien, qui maintient une loi anti-terroriste, datant de la constitution de l’époque dictatoriale, envers un peuple sans arme. Les Mapuches combattent pour leur Droit à la terre, leur autonomie et leurs valeurs ancestrales.
Par ailleurs, Temuco est une ville ou toutes les luttes se croisent.. Que ce soit envers a protection des droits humains des peuples originaires, mais aussi envers les droits d’éducation, de santé, face à une politique où tous les avantages sociaux sont privatisés.
